传统吴式太极拳亦属宗风脉流之太极拳，应该着重内炼，体会体内的循缠而感受真实，从中悟出武学与人身之真谛，乃至悟彻医武同源，进而更深入对太极拳操修之体验。传统吴式太极拳专习内操中，当首推以内外缠经之循环为本，这是太极拳的灵魂与生命所在。如若舍弃内炼的循经，则难以看到太极拳法的内操。单从这一点来看，循经是太极的精髓所在，没有内操就不能称之为内家之功夫。循经出现的缠行恰是内气的潜行周经。内外的缠法则是表里阴阳的脉络通经。舍掉行经，或是没有行经，那样又怎么能称之为内家内炼呢。内家的含意已经清晰交待出内练的内容。行经潜气是天人合一的体现，是太极内脉在人身体中的生理反应，是一种生物物理现象。
一、传统吴式太极拳桩法的循经内练
1、吴式太极拳的桩法
初练站桩：无极势 两仪势 三圆势。以此三个站桩法为基础，然后分别用37个不同的势子站桩。通过站桩来调整不同的经络和脏腑，通过一段时间的站桩，达到真知内得，使其“内有其质，外展其形”。再把37个势子穿起来，形成一个完整的套路，才能完美地将太极拳展现出来。“传统太极拳原先称作太极功，太极拳传统套路称之为太极行功，亦是气功中动功的一种表现形态。静炼为桩，动炼为行功，打拳单操为打法（战波）”。
2、站桩及操拳时的循经及动中八触
真气在体内的循环，使得人们有了这样或那样的感觉，有了类似感觉是不是表明锻炼有收益呢？应该说这只是入门阶段。就是古人所说的“动中八触”，就是气机发动后，沿着经络在体内循环，产生的八种感觉。这八种感觉是人们在站桩或在操演太极拳时体会到不同的感受：
①清凉感； ②温热感； ③麻感； ④针刺感；
⑤舒适感； ⑥流水感； ⑦疼痛感；⑧比较热的灼感；
总之，古人把它归纳为动中八触。这是气机发动后在体内产生的触觉，有的触觉是在操演中影响了体内元气，体内元气沿着经络产生震动。这样就产生了感觉，有了感觉只能说是循经锻炼的初步。不要刻意追求这些感觉，这些感觉是天然生成的，是自然而然的，我们应该顺其自然。真正形成经脉循行，要有一个锻炼的过程。学炼太极拳要打好基础，即百日筑基，使体内的元气不断得到充实。然后得以震动产生气化，如此才能出现循经流注这种大气流我的现象，它是客观上存在的规律。所以，通过37个不同势子的站桩和操拳，从而产生分经流注，达到事半功倍的作用。
二、传统吴式太极拳起首势的循经内练
传统吴式太极拳一开拳便是内练。首先是“无极势”，太极开拳移左步，移左步并非高抬脚再落步，应该是左脚沿地面平移至两脚与肩平宽。然后，重心在两脚之间，无念无相。用四线放松法，从头到脚调整身形。顺序是：从身体前面放松到脚下、再从身体后面放松到脚下，然后，从身体两侧同时放松到脚下涌泉穴。
1、吴式太极拳起首势的内炼四句密诀
“顺项贯顶两膀松，束肋下气把裆撑。会阴开合两重挣，五指抓地上弯弓。立身中正头顶悬，腹内松静气腾燃。三花聚顶于百会，气沉丹田归关元”。这个调整的过程即是收心猿栓意马的过程。心如猿猴一样上窜下跳，如将猴子放在笼子里，它就规矩了（用四线放松法，一念代万念即可解决）。意念则如脱缰的野马，不受控制。马要有辔戴和铁环，用缰绳栓在柱子上才会老实（用气沉丹田，三环套月势即可解决）。收心猿就是要心若止水，栓意马就是不要走神。吴式太极拳有一句偈语：“不怕意念飞，只怕觉来迟”。意思就是说，练功操拳的过程中，走神了或者意念出去了，这都不要紧，关键的是及时醒悟，意识到自己走神了，意识到自己意念出去了。如同小学生在听老师讲课，意念却心驰神往，脑袋里演着动画片。看似在听课，实质上却在走神当中，必须要及时调整过来才行。就怕是不自知，一味地去放纵自己的思绪。所以说，“只怕觉来迟”，怕就怕发现的太晚了。《书概》曰：“学书通于修仙，炼神为上，炼气次之，炼形又次之”。因此，练太极拳就如同学习书法一样，以此为切入点“练神为上”。
2.以心行气 务令顺遂
吴式太极拳的起手势当中的挤手势，劳宫穴对内关穴。揽雀尾一势，中冲穴对大陵穴，其手法走的都是手阙阴心包经。行拳走架过程中，要心无挂碍，尤须贯穿，一举动俱要轻灵。太极循经有则，以心神会意。同时，方向、角度、手形、点位、穴位与穴位是否能对正对准尤为关键。拳经云：“以心行气，务令顺遂”，实以气运身而至之境域。.......太极内操以腰为主宰，而开于手指，操神在心，行气在脉，实心神往来气贴背，以示通督之用。循经之法度如日月经天，达到阴阳水火相推，如环无端，始终循环往复，不会溢出，从而保持人体的温暖和滋润。循经的主要特点是养气柔体，通过敛气修脉使得阴阳平秘，无阴阳高绝之虞，而神采飞扬，一举手一投足，皆合规矩，而循经就这样产生了。一动无有不动，一静无有不静，动静相生，动中有静，静中有动。阴阳相合，从而达到太极拳之精准要求。
三、传统吴式太极拳势子的循经内炼
单操手是太极拳内脉循经内炼的基础性环节。单操手是太极拳的修练“由招熟渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”的一个阶段，是内脉循经的渐进过程和实践体验。从招熟到懂劲则是在操拳过程中“以心行气，务令顺遂”的体现。专修则以单操手为主，身手引导于外，意劲鼓荡于内。进而达到疏通经络，扶正驱邪，调和阴阳。这给太极拳的修炼指出了一条路径。顺遂之处，则是经脉通畅，或是利于经脉通畅的动作惯性。渐而懂劲，则为继续从顺遂有利经脉通畅的动作上去适应，渐而导致习惯，这种习惯的势力，客观上迎合了循经的需求。从这一点来看应是太极拳健身的关健所在。
例一：搂膝拗步循经内炼方法。吴式太极拳当中的搂膝拗步，外三合时不在外形而在神意，全凭心意下功夫。手与足合：上步转换时用手上的劳宫穴找脚下的涌泉穴，劳宫穴属火，涌泉穴属水，劳宫找涌泉就是水火既济，心肾相交。肘与膝合：曲池找阳陵泉，能上下通导,经络疏浚,通行无阻。肩与胯合：肩井找环跳，只要一侧肩井找另一侧的环跳穴，这两个穴道的气就通了。穴道经脉一通，就会产生一种威力很大不可抗拒带弹性的劲，即太极拳的内劲。亦古法所说的“神与意合，息与脉合，气与力合”内三合。由此可知，外三合是由内三合所达成的，统称为六合，久久为之打开经脉穴道。
例二：白鹤亮翅循经内炼方法。吴式太极拳当中的白鹤亮翅，两脚开立略宽于肩，以左侧为例，左手在上，右手在下，先是向身体前弯腰，当两手接近地面时，用劳宫穴采地气，然后，左手五个手指和五个脚趾相对，用劳宫穴透涌泉穴。水火既济。身体直立向左侧转腰，两手向左后方划弧至极限，右腿屈膝左腿伸直成侧弓步。用眼睛看昆仑穴。眼睛属火，昆仑穴属水，离火下昆山，水火既济（《吴式太极拳健身八势》战波著）。劳宫和眼睛皆属火在上，涌泉和昆仑穴均属水在下。正常情形下，火在上水在下，这壶水是烧不开的。只有火在下，水在上，这壶水才能烧开。水烧开了才能够气化，亦即炼精化气的过程，从而实现身体经络的流转。
太极拳循经内炼，不可失之法度。应该遵循以下原则： 循序渐进。太极拳需要通过日积月累的操修和反复学习
知识，由量变到质变从而转化为真知内得。真知真慧之内得，并非偶然，亦即理论与实践相统一。要循序渐进，不可操之过急。正如俗语所讲：“欲速则不达”。
持之以恒。学炼太极拳切忌三天打鱼，两天晒网。持之以恒，久久为功。若求内得，当效之先贤，不折不挠，依法而行，依律而持。默默之中，无事于心，无心于事，久久持之，行之一贯，自然得之天然，几近天真也。
明师指点。明师乃达者。明师旨在帮助你找到内心的向往与渴望，答疑解惑。自己盲修瞎炼，难免会误入歧途，增加风险，明师则可指点迷津。明师的角色尤为重要，他们不仅传授知识，更重要的是启迪智慧，改变你的思维方式和对世界的认知。从而使你顺利地达到智慧的彼岸。
