缠丝劲是陈氏太极拳中的重要劲法，可以说，不懂缠丝劲就等于不会练习陈氏太极拳。学习和掌握关于缠丝劲的内涵、特点及练习方法等方面的知识，对于学好陈式太极拳来说是至关紧要的。
一、缠丝劲的起源 陈式太极拳创始于明末清初的着名拳师陈王廷。它是一门既能强身健体又可防暴自卫的拳术，目前在世界各地已广泛普及发展。陈式太极拳是我国文化之精华，具有中国文化的鲜明特点，是世界武林中一颗绚丽夺目的明珠。“缠丝劲”是陈式太极拳运动的核心，也是其主要特征之一。所以陈式太极拳又称 “缠丝拳”。陈鑫在 “太极拳图说”中讲：“太极拳，缠法也，缠法如螺丝行运于肌肤之上。”“缠丝者，运中气之法门也。”“不明此，便不明此拳。”可见“缠丝劲”在陈式太极拳中的重要性。
纵观陈王廷创造的太极拳，把拳术和导引、吐纳相结合。螺旋缠丝式的缠绕运动，动作呈弧形，连贯而圆活，极符合经络学说的原则。创造了双人推手的竞技运动和粘随不脱、蓄发相变的刺枪术基本练法。发展了以太极精义为依据的拳法理论。在陈氏太极拳中，缠丝劲力无处不在，大家周知的经络发源于脏腑，布流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而疾病作，和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说，要求“以意导气，以气运身”、“气宜鼓荡”、“气遍身躯”，内气发源于丹田，以腰为轴，微微旋转使两肾左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于周身，通任、督（任脉、督脉），练带、冲（带脉、冲脉），达于四梢，归于丹田。这些正是以经络学说为基础，而使太极拳成为“内功拳”的一种流派。陈王廷创造的推手方法，也以缠绕粘随为中心内容，综合了擒、拿、跌、掷、打等竞技技巧，并且还有所发展。练习太极拳粘枪时，采用沾连粘随的原则，缠绕进退、疾若风云，封逼掷放、往复循环，为刺枪术开辟了一条简便易行，提高技术的途径。陈王廷在拳法理论上的独创性成就，表现在《拳经总歌》的开头两句： “纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。”“诸靠”指的是推手八法，是两人手臂互靠，用推手八法粘贴缠绕，以练习懂劲和放劲的技巧，通过严格和正确的锻炼，反复练习，不断提高技术水平，达到“人不知我，我独知人”的高级推手技术水平。这种推手的方法和懂劲的理论，是在传统武术的基础上发展而成的。从外形的技击术提高到“劲由内换”、“内气潜转”和“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”的高级技巧，在我国武术史上是具有划时代意义的。同时，它还为后来王宗岳、武禹襄、李亦畲、陈鑫等太极拳名家奠定了锻炼方法和进一步发挥技击理论的基础。
二、什么是缠丝劲？
所谓“缠丝”，从词意上讲，缠，即是绕，绕，即是缠，缠就是缠绕的意思。缠绕就是缠圈、饶圈。缠圈、饶圈就是旋转走圆圈。圈有大有小，小圈就是圆，大圈就是弧，所以说太极拳非圆即弧。丝，如线。缠丝，就是把直线一样的东西缠绕成圆的，他的线路是旋转的、圆弧的。所谓“抽丝”，从词意上讲，它与“缠丝”应该是一反一正。“抽丝”是从旋转中抽出来，把圆的旋转着抽成直的，就像纺棉花抽线一样，通过纺线机的旋转把棉花抽成直线，再回转又把丝线缠绕在线轴上，缠成线穗。过去在农村家家都有纺线机，年岁大的人都见过。由此可见，“缠丝”是把直的通过旋转缠绕成圆的；“抽丝”则是把圆的通过旋转抽出来。二者是一正一反，方向不同的螺旋缠绕，是曲直对立而又统一的转动。在陈式太极拳中把它说成一顺一逆的螺旋运动，或者说成顺逆缠丝运动，就像螺丝与螺母一样，松紧都得用力旋转，只是旋转的方向不同而已。
前人云：太极拳缠法也，进缠，退缠，左右缠，上下缠，里外缠，大小缠，顺逆缠。而要之，莫非即引即缠，即进即缠，不能各是各着。若能各是各着，非阴阳互为其根。世人不知，皆目为软手。是一外面观之，皆迹象也。若以神韵论之，交手之际，刚柔并用，适得其中。非久于其道，不能彻其底蕴。两肩垂下，两肘沉下，秀若处女见人，肆若猛虎下山。手即权衡，称物而知其轻重。打拳之道，吾心中自有权衡。因他之进退缓急，而以吾素练之精神临之，是无形之权衡也。以无形之权衡，权有形之迹象，宜轻宜重，而以两手斟酌，适得其当，斯为妙手。
我认为，“缠丝劲”的“劲”，指的是太极劲。“劲”是太极拳特有的专业术语。“劲”不同于力，力是直的、硬的，有刚无柔，易折，力走直线，走外。“劲”是有弹性的，有韧性，能刚能柔，能屈能伸，是意气力之合，“劲”走内。正因为如此，才称太极拳为内家拳。太极拳的“缠丝劲”源于内气的运转和外形肢体的螺旋屈伸，开合运动的有机结合，所以初学太极拳者是很难领会的，只有在长期的学练过程中身体放松下来后，才能逐渐领悟。打拳时，从上身的手、臂、肘、肩和胸、脊、腰、背，到下身的腿、胯、膝、踝、脚等，周身上下无处不螺旋。然而这种螺旋缠丝运动是在意念的指导和控制下进行的，由里及表，节节相关，有内在联系的拧旋缠绕，而不是盲目的、单纯的、无目的的乱缠瞎比划。具体的说：在人的上体，主要表现为旋腕、沉肩、垂肘，旋腰转脊，含胸拔背。在人的下体，主要表现为圆裆、沉胯、合膝、旋踝扣脚，形成一个根在脚，主宰于腰，而形于手的立体交叉空间的螺旋缠绕运动，全身上下形成一个无懈可击的旋转的太极球体，达到秒手一动一阴阳的高超境界。
至于螺旋运动的大小，应与练拳的拳架大小有关。太极拳螺旋缠绕运动的“缠丝劲”犹如子弹通过枪膛中的来福线后螺旋缠丝地运转而出。当它运动于空间时，既是螺旋形的自身运转，又是抛物线形的运动路线，简单地说子弹是自转旋转着出击的，而运动路线又是抛物线呈弧形的，子弹的自转是小圈，而其运动路线—抛物线则是大圈。
拳经上讲，打拳先求舒展后求紧凑。圈大舒展，圈小紧凑。不管是圈大圈小，舒展还是紧凑，都是在内气运动的带动下完成的。太极名家石磊老师讲：“太极拳的缠丝劲，就是以内气的运转为动力，肢体做螺旋运动，屈伸、进、退、开、合的太极拳运动特有的一种劲。”也就是说，太极拳的缠丝劲是内气收放运转同周身螺旋屈伸、进、退、开、合运动相结合而产生的。只有内气收放运转，没有身体的螺旋形运动，或者只有身体的螺旋形运动，而没有内气收放运转，都构不成太极拳的缠丝劲。歌诀说得好：
太极乱环应求精，上下相随秒无穷；
引彼进入乱环内，四两可拨动千斤；
手脚齐动横有竖，纵放屈伸不露形；
缠丝靠法是真决，左顾右盼莫丢顶。
太极前辈顾留馨对此做过一个专门的评价：“缠丝劲始终贯穿太极拳运动过程中。”“缠丝劲与抽丝劲是名异实同的的同义词，都是形象地标出各推荐去绕旋运转顺逆默运的主要特征。”并称之为“极为高级”又“极为细致”的具有特色的中国式的运动方法，它有极高的使用价值。为此，顾留馨老前辈留下“缠丝歌”一首：
太极弧形走螺旋，顺逆默运一气连；
空间立图非平图，直线似抽曲线缠；
曲中求直直中曲，能之旋转殊走盘；
形似缠绕比喻妙；练之不难各式含；
稀饭泡粥非两物，缠丝、抽丝本一般；
一柔到底非太极，有柔有刚方成拳；
缠丝有显有不显，纯阴无阳没螺旋。
三、如何练好缠丝劲
练陈式太极拳应先掌握它的基本要素之一螺旋缠丝劲。基本缠丝功是指太极拳的单式练习，是太极拳的基本功之一。如果我们没有扎实、细腻、透彻的缠丝劲练习，不懂、也没有认真的体认劲路的来龙去脉，肢体动作之间的相互辩证关系，每天一遍一遍地只管练套路，那么就不可能详尽地体会和研究动作、纠正姿势，即便是老师纠正了这里，可其他的地方又会出现问题。套路的动作是连续的、各部位之间关系是复杂的、相互关联的、统一的。
实际上缠丝运动在我们日常生活中处处存在，如骑自行车开始时全身未放松，自行车就不听指挥，一旦放松全身后就很自然，也可以双手不扶把，手由腰缠动也能指挥方向行使。为什么？因您开始时一身都僵劲，没有放松，因此不听使换。另您吃饭用筷去夹，用手拿包子，不断地用手拿瓜子吃，这都不知不觉地在做运动缠丝形。现在专讲手的缠丝，实际缠丝是包括四肢和躯干部，即左右手，脚腰和胯裆，都必须要产生螺旋缠丝运动。它是在意识指导下的内劲作旋转摧动外形。形成圆形的动作不管是顺缠或是逆缠，运动时都要螺旋式的缠丝伸缩成为圆形运动，它是由无数分圈组成的我们叫缠丝劲。
如陈鑫云：“太极拳，缠法也。浑身俱是缠劲，其劲皆发于心，内入骨缝，外达于肤。其运转方法可分为进缠、退缠、左缠、右缠、上缠、下缠、里缠、外缠、大小缠等。”对于缠法，初学者没有必要划分太细，以上各种缠法无非是出劲、入劲的表现形式。只要出劲、入劲搞懂了，其它缠法便会迎刃而解。缠丝劲关键在于其内涵，怎样把周身的一个整体螺旋缠出来，怎样能让缠丝劲在实际运用中有效地发挥出来，而不是研究什么叫顺缠，什么叫逆缠；什么叫正缠，什么叫反缠。因为是否了解名称意义并不大，关键是把太极拳这种独到的劲力如何体现出来。缠丝劲的具体运用，用语言文字根本描述不清，唯有在明师的指点下去亲身体认，方能豁然开朗。
参考文献 ：
1、陈式太极拳入门(修订本)冯志强 人民体育出版社
3、太极内功心法 解守德 著
6、陈氏太极拳图说（简体版）山西科学技术出版社
附：
孙毅简历
黑龙江省太极拳协会副会长 大兴安岭太极拳协会会长 国家武术六段 中国书法家协会会员 大兴安岭摄影家协会理事现为大兴安岭职业学院副教授
