一、太极拳是一种脱俗的高雅文化
太极拳里拳力，也是气功，求阴平阳秘，身心双修。阴是指生命，指肉身；阳指性，指的是精神性格气质，人的各种欲望。阴平是人的生命要平和，五脏六腑功能要平衡协调，不过饥、不过饱、不过悲，不过喜、不过累、不过闲。阳秘指人的各种精神欲望要注意潜藏珍异，不要轻易外露、外驰，以免流失损耗。总的来讲《黄帝内经》中有句话，“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”身心双修，心属内，身属外。修心安静，修身要动，动静参半，身心双修。这比单纯静坐好的多，比操练筋骨肌肉的硬拳好的多。这就是太极拳之所以贵重。
太极拳讲三练三不练；练理不练力，练本不练标，练身不练招，总的来讲，我们练的是一种思想境界，练一种情性修养，练一种情趣。我们练太极拳不是拳脚功夫，而是头脑和心灵的功夫，如果说以“智”胜“力”，那就说浅了，最高境界的太极拳，甚至不求发展头脑中的智，而修拳一种冲淡平和的人生境界。这就是我们修炼太极拳的最高目的。
每当我练拳时，都有那种柔和飘逸的功作，那种和悦、安装、平静的心态，能把自己带到一种诗情画意中去，不爱世间烦恼、人生苦乐、统统抛之身外。练一趟拳下来，整个全身出汗了，呼吸细均深长，心情舒畅，身体觉得很轻松了，那种感觉外人是无法体验的，有许多太极拳界的名人，高级知识分子。他们从事太极拳的修炼和太极文化的研究。太极拳之所以魅力之大，正是由他的文化内涵决定的。太极拳源于中国的易学，集道、佛、儒、武、医名家之精华。其起、其落、其动、其静、其空、其变、其形、其意其招、其式无不遵循各名家学说的原理，所以我们把太极拳称为国粹国宝，称为脱俗的高雅文化，是当之无愧。
二、修炼太极拳的“松”和“静”
太极拳讲中正安舒，顶天立地，放松入静，气沉丹田，松柔园活，随曲就伸。太极拳要领是我们做人和养生的根本大法，是我们为人处世的根本哲理，是人生哲学之结晶。修炼太极拳中最重要的两个字“松”和“静”，在太极拳修炼中的重要意义。
我们不管练太极拳还是健身气功，都讲松静，松静既是练拳练功的目的，也是手段。如你能在练拳中彻底松静下来，那就有上乘功夫了。“松”主要指的是心理放松和生理的放松。身体的放松，好多人就让身体疲软下来，背柱往下松，五脏往下坠，使身体各个部件向下挤压，而不是让它们松活和展开，而是挤压的更紧了。不能单从字面理解，还要懂得人的生理结构和放松的方法，这样才能放松下来能起到练拳放松的作用。
再说静，是指思想的平静，或说是心理上的平静，它和松是密不可分的，只要人心理和生理上级放松下来就给平静打下了物质基础，然后排除杂念，无思无虑、无我无物、心静忘我，或以一念代万念，平静和悦。就这样生理状态和心理状态本身就是一个最好的修炼。能把这种身心状态用在平时的生活当中去，对你的生活境界和质量肯定是一个升华。人活在这个世上无论是从生活上、工作上各种条件得到满足之后，那么最可贵的是要有一种高尚的精神境界，一种松静的心态。而这种心态获得首先是修德修定力。这种修炼结果，有助于自己心态的松静平和，而平静的心态是人生的最大享受。心里的放松，心态的平静，是人生最大修养，练拳要放松下来，用一种平静的心态；做人也要放松下来，有一种平静的心态，松下来、静下来，是修炼太极拳的必修课。
三、用太极文化来修炼人生
练太极拳求松、求慢、求沉、求静，追求的就是情绪的稳定、心态的平和，消除人事的烦恼，化解内心的冲突，每一次的修炼都是人生的一次自我感悟、自我净化、自我完善、自我更新。长期修炼太极拳，能不断的陶治情操，在感悟中能使人的性格和气质变的沉静、和悦、智慧提高。我没有那么高的奢望和水平，但我理在对事物的看法，对人事的处理，通过二十年主要是精通42拳，剑的感觉来讲，每有所悟，但又觉得差的多，没能学好。太极拳理博大精深，总是让我产生一种学而后知不足的感觉。如果能把拳慢练下来，把功加进去，把练拳看成是一个调心、调身、调息的过程，在平静折心态中，在美好的心境中，功于内，显于外；修于内，示于外；内为主，外为副，把拳往自己心里打，打拳只为自己好，不是打给别人看，打太极拳不是卖艺，而是为了调理身心。有人如无人，无人如有人，你说我好我是我，你说我不好，我还是我，不光是练拳，做人也应该是这样，什么是幸福，幸福就是自我感觉良好，高高兴兴过好每一天，放松下来，以一种良好的心态去度过你的一生吧！放松下来，心平静下来，以一种良好的心态去享受生命的每一天吧，放松下来，静下来，以一种良好的心态去修炼太极拳吸，修炼太极拳它能改变你的人生观，给你的生命带来无限的幸福与长寿。
2012年10月
