前言
陈鑫（1849－1929），字品三，陈仲甡三子，陈氏第十六世，陈氏太极拳第八代传人，清末岁贡生，近代中国武术史上著名的太极拳理论家。花了13年时间著成《陈氏太极拳图说》一书，逐势详述理法，以易理说拳理，结合经络学说，阐明陈式太极“缠丝劲”的核心作用，理法体用兼备，可称为太极拳经典之作。
1.《陈式太极拳》的立论依据
第一，我觉得是依据《周易》，也称《易经》为基础，推理演化而来的。《陈式太极拳图说》在另序篇中说：本拳法之立论是以“易为径，以礼为纬”而立拳法也。“易”指《周易》、礼指《周礼》。此书是一部较早期的被世人推崇的最具科学价值的一部太极拳理论书籍。其主要内容包含阴阳、五行、八卦等；第二是溶入《周礼》的内容。中国是礼仪之邦，武学亦不例外，都会渗透进去，这样符合儒家思想；第三是包含医学理论，其中有中医经络学，即十四经。
2. 学练太极拳必须学习拳理
武术谚语说：“练拳不练功，到底都稀松；练拳不懂理，糊涂练到底。”笔者习练太极拳几十年，可算是一位忠实的太极拳喜爱者。然很少读书，多数是跟师傅学招练架，近几年看光碟、看书练套路，以纠正自己的不足。对“武术、武功”这类名词不难理解，而对“太极”二字的深奥含义终不能很好诠释。真有说不清、道不明的困惑。虽然热爱太极拳术，亦知陈式太极拳的“松、活、弹、抖”其精髓部分是“缠丝”，却不知怎样一种阴阳理论？依据是什么？天地阴阳、两仪四像、五行、八卦、六十四卦这些难啃的抽象理论“骨头”！2003年购得《陈式太极拳图说》一书后，方觉得读来有味，虽未醍醐灌顶到也解渴。最起码对太极拳名字的来由、理论基础和立论依据能了解一些皮毛。知道太极拳与《周易》、《周礼》高深大作为理论基础、立论相关。特别是《周易》中的阴阳、八卦方位，在陈式太极拳拳理之中的重要组成部分。其精微要诣均贯穿在六十四势之中，占有图说相当部分。
本人甚爱此书，感到此书拳法、立论、图说、比象、俚语、经络、穴位、技击要领无不尽其详。笔者虽然未读过《易经》，仅通过“三读”《陈式太极拳图说》，总算对《周易》之中的阴阳、五行、八卦等有所了解。
由于笔者天资愚钝，领悟性差，对明清时代贡生资格的陈式八代传人——陈鑫品三老前哲晚年力作尚不能完全理解与接受，尤其是伏羲八卦部分，感觉十分懵懂。现在仅对个人以往所困惑的问题，在读了《陈式太极拳图说》以后的浅表理解和感受，述之于文，对学拳者与本人都能有所启发。
2.1对《图说》立论依据的理解
太极拳为什么称为“太极”？《陈式太极拳图说》中云：“太极本无极，无极为太极”、“白者为阳仪，黑者为阴仪黑白二路，阳极生阴，阴极生阳，生生不息”；“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦”，以上关于阴阳为太极的立论占据《图说》一书的八十页，自首页太极图始至第八十页无极图终。三十九幅图画用以说明，叙述太极八卦，可见基本理论的重要性。如何理解这些深奥的中国古典哲学与太极拳的关系？是否牵强？初读不易理解，细读便觉得其道理深奥莫测，蕴含其中，需要细细揣摩、慢慢体会。 《陈式太极拳图说》在卷首自序中说：“陈式在陈国支流山左派，衍河南史，於河内而卜居，继於苏封而定宅。明洪武七年，史祖（讳）卜。耕读之余而以‘阴阳开合，运转周身’者，教子孙以消化饮食之法”。又说：“理根太极”，故名之曰“太极拳”。 我们要看陈式家学渊源和作者所处的时代其十六代传承家学武艺，历经洪武、乾隆、道光、咸丰、同治时代。在咸丰后期开始酝酿成书，历经十二载至同治年间（1933年）成书。在当时最具科学前沿的《周易》莫属。之所以命名为“太极拳”有其历史性和科学性。
2．2 《陈式太极拳图说》与传统中医学
《陈式太极拳图说》的拳法立论尚有一部分为中医学的十四经络图，以及中医学之阴阳五行理论，十二经络名称亦按阴阳五行理论命名，如手太阴肺经、足太阴膀胱经等不一而足。中医理论、拳法理论均来自于《周易》，即：阴阳五行理论，医理和拳理有其不可分割的源流，二者不同法却同理。体现在医学方面的内容：在医学方面尤其体现在十二经络的命名方面。如：十二经脉的流注（卫气营血）中医谓之：“大小周天” （五十圈为一周）该词汇来源于《周易》，而《图说》的拳法立论以中医学的理论为基础，同根同源。
2．3陈式太极拳的缠丝与经络、行气的关系
《陈式太极拳图说》的精华正向很多武术爱好者所总结的“松、活、弹、抖”是其主要特点，均体现在六十四式之中，特别“缠丝”的图谱更具妙趣，它的功防含义，阴阳开合、上下肢、整体运动的缠丝，都在每式的总则、取象、图说易理、图说缠丝、图说经络、图说每招每式更有加强记忆的七言俚语和每式之五言歌诀，以说明其拳理、拳法。比如：手式的“金刚捣碓”对外形运动、内劲运动和攻防动作姿势要领，在总则标题中详细书之。唯“五阴并五阳，阴阳无偏为妙首”，而在取象中则已乾坤定位，“乾健坤顺，阴阳何德”，来说明拳法运动的阴阳法则，在七言俚语则记述练习“金刚捣碓”的要求还有注意百会穴位的位置等项。体现在《周礼》方面的内容：如第一式：“金刚捣碓”开头语便是“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。足容重，手容恭，头容直，目容肃，坐如尸，立如齐”又如同一式中在《运动气机图》里说：孟子曰：“志者气之帅，气者体之充，心如将军气如兵，将军一出令则士卒，皆听命清气上升行于手…”每招每式都体现出“发礼为尾”的内容。
以上是本人阅读《陈式太极拳图说》对拳理、立论、立法之肤浅认知，望各位名家、同道多多指教。
作者：孔德生 、男、60岁、国家级社会体育指导员、
中国武术五段、黑龙江省太极拳协会理事 、
富裕县武术协会副主席、富裕县太极拳协会主席
