如何理解传统武德个人道德追求与社会秩序的矛盾？

    我国传统的武德对历代武林人士具有特殊的价值。它造就了成千上万的志士仁人，维护了武术事业的发展。但是，其自身亦存在不可逾越的矛盾，这是我们今天必须加以认识的。
    传统武德过分强调个人的道德修养，苛求个人之善，而旧社会的非法制和专制主义则不被列入思考范围。因此，这种个人的修养之善，只能是对旧社会秩序和社会规范的维护。而对于这种社会的秩序与规范的不合理，从武德认识上，它只能体现为自我对社会的一种无条件的认同意识，客观上起到强化这种不合理秩序和规范。当然，这种情况也根源于旧社会专制的力量过于强大，而个人力量过于弱小的缘故。比如，等级森严的门规制度和社会习俗，使得忠师孝亲成为无条件和无原则的服从。扶弱济困、除暴安良、匡扶正义只能是个人的道德行为，只有在力所能及的条件下实施。而对整个的制度、秩序则无能为力。当个体与社会发生矛盾时，宁可避世、出世，也不破坏现有秩序，用“克己自律”来维护这个社会，并由此达到所谓的社会公认的“个人至善”。