为什么说太极拳是一种哲理拳？

    太极拳从孕育、产生之时起，就受到中国古代哲学及中华传统文化的深远影响。主要表现在：
    ⑴“阴阳学说” 是太极拳拳理的根基；“阴阳互根”、“虚实相生”、“刚柔相济”也是太极拳的基本结构原则和基本操作规范。
    ⑵“中和”、“天人合一”思想体现在太极拳主要特征、技术要领等各个方面，推进了太极拳运动与自然、社会，人的心理、生理的和谐发展。
    ⑶宋明理学把儒、释、道思想加以融通，把先秦宇宙演化论的“太极”观念发展为哲学本体论范畴，使其具有普遍的解释能力。
    ⑷清初山右王宗岳著《太极拳论》，以宋明理学和《太极图说》为依据，从哲学的高度阐释了太极拳的理论基础、主要特征、训练过程、技术要领、注意事项和易犯毛病等，体现出深刻的辩证法思想。
    ⑸受到中国古代哲学的深远影响的太极拳，蕴涵丰富的辩证法哲理，主要表现有阴与阳的辩证法、虚与实的辩证法、内与外的辩证法、曲与直的辩证法、柔与刚的辩证法、退与进的辩证法、后与先的辩证法。除此之外，还有上与下的辩证法、左与右的辩证法、快与慢的辩证法、轻与重的辩证法、松与紧的辩证法、动与静的辩证法、形与神的辩证法、开与合的辩证法、呼与吸的辩证法、收与发的辩证法、体与用的辩证法等等。它们在运动中既互相对应（或对立），又互相依存、互相转化，推动拳术招式的连绵不断，如虚中有实、实中有虚、虚实依存、互相转化；柔中有刚、刚中有柔、柔刚依存、互相转化；防中有攻、攻中有防、防攻依存、互相转化。另外，行拳过程中也体现出逆向运动、相反相成等原理，如太极拳的动作路线和意气走向可归纳为：意欲向上，必先寓下；意欲向左，必先右去；前去之中，必有后撑；上下左右，相吸相系；对拉拔长，曲中求直；极柔软然后极坚刚，极缓慢然后极迅速等。还有，太极拳在攻防技法上，要求“以守为攻、以攻为守”等，都体现出逆向运动特点，说明了“相反相成”、“反者道之动（老子语）”的辩证哲理。