经常看到许多的太极拳爱好者（其中包括一些老拳师），演练太极拳时，动作软榻、不协调，甚至出现前俯后仰、摇头摆臀的情形，其还美其名曰“重意不重形”。我认为这是对拳论的曲解，是断章取义，舍本求末。
“重意不重形”并非不要形。拳论“意气君来骨肉臣”在强调 “意”的重要，称其为“君”的同时，亦强调了形的重要，称“骨肉”（形）为臣。没有臣就无所谓君。说明两者密不可分。拳论“神为主帅，身为驱使”在阐述两者相互依存的同时，还进一步的说明，“形”是“意”的表达，若没有了“形”，意欲何为就不得而知。令“意”丧失了实际意义。
演练太极拳要做到“内外相合”。其中包括内三合和外三合，外三合为 “手与足合，肘与膝合，肩与胯合”是对“形”的具体要求，内三合为“心与意合，意与气合，气与力合”，其中“意”只是“内三合”的一部分内容，从两者所占的比例我们不难窥出“形”的重要来。
既然“重意”的同时不能没有“形”的配合，那么我们要知道所谓的“形”具体是什么？简单的说，“形”包括手型、手法、步型、步法、身型、身法、腿法、眼法的动作规格和他们之间相互协调配合所表现出的整体效果。演练的过程要科学合理、舒松自然，要符合技击内容。在此基础上若再将“意”融入其中，就好比给动作注入了生命，使整个的演练形神兼备，生动、鲜活，富有神韵。到了这个阶段，既会让演练者感觉“赏心”，还会令观者 “悦目”。
综上所诉，我们不难得出“重意不重形”是对经过“重形”阶段的铺垫，演练水平达到规范、熟练乃至形成一种正确的动作习惯的太极拳爱好者的进一步要求，从而使其拳技水平跃上一个更高阶段。
